在巴黎傲然耸立的钟楼内，住着一位钟楼怪人——加西莫多。加西莫多自从出生起，就被邪恶的主人浮罗洛一直囚禁在钟楼内。钟楼里的生活暗无天日，幸好加西…

1977年，27岁的罗宾-戴维森（米娅-华希科沃斯卡 饰演）在众人不解的目光中，带着一条狗和四只骆驼，从澳大利亚北部的爱丽斯泉启程，穿过2700公里的沙漠，…

影片根据Robyn Davidson所著自传体畅销书《轨迹》改编，讲述了一名女子实现渴望已久的追逐荒野大漠的梦想，独自一人在四只骆驼和一条忠诚的狗的陪伴下穿越澳大利亚沙漠的故事。她从悉尼出发到艾丽斯斯普林斯，独自展开一场横越澳洲的千里沙漠之行，最后抵达澳洲西海岸，影片记述了这段旅程，演绎了一段动人心魄的传奇旅程、一曲跌宕起伏的沙漠恋歌

一望无际的戈壁荒原，驾车前来拉驼毯的胡仨禁不住心中的欲火，猛地抱住了柳红儿。土匪装扮成驼夫又来攻土城。大门被炸开，胡仨领人用炸死的骆驼作掩体拼死反抗，硝烟中露出一张张绝望的脸。这时，从土匪手中逃跑的马安找来牧民带着驼群赶来，又一次救了土城的人。一天夜晚，胡仨残忍地勒死了胡守义。胡仨疯狂地带人枪杀驼夫，土城内满目疮痍，四处硝烟和死尸。柳红儿一步步走上城墙，用火枪朝着胡仨开了枪。城外，远处尘土飞扬，一队整齐的骑兵出现在地平线上……

《鲁迅生平》（上海电影制片厂，1956年，5本）。编剧唐弢，导演黄佐临，摄影钱瑜。（http://www.shtong.gov.cn/Newsite/node2/node2245/node4509/node15254/node16773/node63939/userobject1ai11747.html）

所谓的“除妖”，即是把由于某些缘由而从原本应在的“隐世”来到“现世”停留的妖怪们送回“隐世”这一工作。某天，被妖怪附体的高中生·芦屋花绘，依靠偶然发现的联络方式，来到了专门除妖的物怪庵，在那里的是一脸不高兴的店主安倍晴斋。由于某些缘故，芦屋就这样以物怪庵奉公人的身份开始工作……安倍与芦屋的除妖组合和妖怪们的物语就此开幕。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。